通天岩摩崖题刻
通天岩位于赣州市西北郊，距市区约10公里，是石窟风景区的中心，全国重点文物保护单位。
通天岩现存有唐宋时期的窟龛315处，共计造像359躯，造像主要分布于忘归岩、龙虎岩、通天岩主岩和翠微岩四处，其中，忘归岩正面保存有罗汉像1尊，背面保存有罗汉像6尊，龙虎岩保存有罗汉像3尊，其余造像均分布在通天岩及与其相毗邻的翠微岩。
据调查统计，通天岩景区现保存有摩崖题刻128品，其年代上起北宋，历南宋、元、明、清、至今凡九百余年未曾间断，年代最早的为北宋熙宁六年(公元1073年)所刻，年代最晚的系1948年所刻。题刻所用字体，以正楷和行书为主，部分使用隶书、草书、篆书。文体形式有题名、题记、诗词、佛龛造像记、书联、匾额、吉祥文字等。其内容涉及政治、历史、宗教、文化等各个方面，是研究我国书法石刻艺术和地方历史的宝贵资料。
通天岩摩崖题刻中字数最多的作品位于龙虎岩，全文406字，刻于南宋嘉定十年，字数最少的作品位于玉水池旁的石壁上，仅有“玉旁”两字，篇幅最大的作品位于忘归岩正面数十米高的丹崖绝壁之上，高3.5米、宽2.3米，气势宏伟，如日月行行空，为南宋淳熙二年(公元1175年)建安李大正所题，篇幅最小的，位于忘归岩穿洞的洞壁上，高仅0.35米、宽0.55米，系1938年的作品。
在通天岩的摩崖题刻中，以宋代的胡榘、李大正，明代的王阳明、唐邦佐等人的题刻为上乘之作，特别是王阳明、唐邦佐等人的题刻为上乘之作，特别是王阳明镌刻在忘归岩的五言律诗一首，对其后的题刻影响极大，而唐邦佐的题刻，则堪称是书江艺术的极品。
古代文人旅游，重视人与自然的互动，希望通过自己在旅游过程中所创造的诗、文、词、题名书法等“文化”，给山水增辉，与天地同寿。因此，古人在旅游时，就特别重视在风景名胜留下一点痕迹，希望通过金石文字与无情的时间抗衡，而摩崖题刻正是其重要的表现形式，它源于秦始皇时期的泰山刻石，历两千多年，一直沿续到今天，成为我国文化艺术的一朵奇葩。
在我国名山胜景区崖壁上，往往都保留有历代文人雅士的摩崖题刻，成为景区中十分重要的人文景观，具有“江南第一石窟”美誉的通天岩石窟也不例外，那遍布于丹崖绝壁之上，琳琅满目的摩崖题刻，乃是古人为我们留下的一份珍贵的文化艺术遗产。通天岩石窟现保存有摩崖题刻128品，时间上起北宋，历南宋、元、明、清、民国凡九百余年而未曾间断。通天岩摩崖题刻的文体形式有题名、题记、诗词、佛龛造像记、书联、匾额、吉祥文字等，是研究我国书法石刻艺术和地方历史的宝贵资料。在游览通天岩自然美景的同时，细细品鉴那百余品题刻，既能得到艺术美享爱，又能收到读史的功效，在此处笔者仅介绍通天岩摩崖题刻之“六最”。
1、年代最早的题刻
通天岩镌刻年代最早的摩崖题刻，位于翠微岩洞穴上部的正中，全文是“莆阳陈进之率温陵林安节、杨子常、肖如晦、曾宝臣，熙宁癸丑孟春二十六日同来。”熙宁是北宋神宗的年号，系公元纪年的1073年，距今已有九百四十年了。
2、年代最晚的题刻
通天岩景区中，镌刻年代最晚的题刻位于忘归岩正面。当人们沿石阶登上忘归岩之后，首先映入眼帘的 “可归， 民国三十七年用石鼓文字题岩，子真鲁元。”“可归”二字用的是秦刻石鼓文字体，落款使用行书，这是通天岩唯一一品用篆字书写的题刻。
3、篇幅最大的题刻
篇幅最大的题刻，位于忘归岩的正面。这品高3.5米，宽2.3米的巨幅题刻，字大如斗，镌刻于数十米高的绝壁之上，其气势恢宏，如日月行空。这品题刻全文36字，“建安李大正将命冶铸，淳熙乙未春二月廿三日,奉亲携孥来游通天岩,表弟括苍吴昂同行。”作者李大正是南宋时人，与辛弃疾交往甚深，曾在赣州任提点坑冶一职，他还在通天岩留下了“通天岩”三个大字。
4、篇幅最小的题刻
篇幅最小的题刻，位于忘归岩穿洞的洞壁上，高0.35米，宽0.55米，刊刻着“二七、七、七 同济 露营纪念”共10个字。抗日战争爆发后，上海同济大学曾一度迁址于赣州，民国二十七年（公元1938年）七月七日，该校师生在通天岩举行了露营活动。
5、文字最多的题刻
文字最多的题刻位于龙虎岩，全文406字，是一篇游记。作者是当时任赣州知州留元刚的友人或僚属，其文作于嘉定十年（1217年）。
6、文字最少的题刻。
文字最少的题刻位于通天岩玉水池旁的石壁上，仅有“玉岩”两个字，其刊刻的时间和作者均无从考证。玉岩是通天岩的别称，赣州八景中有一景是“玉岩夜月”，指的就是通天岩。
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